PATANI INSTITUTE

​Sebagai putra daerah yang lahir dan besar di bumi fagogoru dan rakyat biasa pada umumnya, kami sungguh merasa bingung dan pusing dengan sebagian sikap para anggota Dewan Perwakilan Rakyat kita. mereka dipilih langsung oleh rakyat untuk memperjuangkan hak-hak-nya. tapi banyak diantara mereka malah melakoni politik cari kekuasaan. tawar-menawar kepentingan, sampai-sampai ada yang adu cotos hanya untuk mendapatkan jatah kue kekuasaan dan atau proyek dari eksekutif, ( lihat bupati dan kroni-kroninya) .  jangan heran apabila banyak Anggota Dewan perwakilan rakyat   yang Tersanggut kasus korupsi Rakyat Halmahera tengah  dari tahun ke tahun mengalami  permasalahan yang makin berat dan permasalahanya juga begitu kompleks, dari persoalan sosial, budaya sampai ekonomi, setidaknya yang paling menonjol adalah persoalan gudang tengah ( perut  ) atau persolan ekonomi. Yang seharusnya membutuhkan perhatian yang ektra serius dari DPR untuk memperjuangkan haknya, namun yang terjadi ial

ABDUL. RAIS ABBAS “ Kalian pemuda, kalau kalian tidak punya keberanian, sama saja dengan ternak karena fungsi hidupnya hanya beternak diri.” ( Pramoedya Ananta Toer ) ​Perjalanan panjang republik ini banyak sekali mendokumentasikan sejarah dan  seribu satu (1001) cerita masa kelam, yang tidak terjadi secara tiba-tiba atau instans. namun mengalami berbagai dinamika dan suatu proses selebrasi yang sangat panjang.  Dari era pasca kemerdekaan  sampai era reformasi, Namun melalui ihtiar dan cita-cita yang sama dari generasi mudanya, maka tepatnya 17 Agustus 45 kemerdekaan pun diproklamsikan oleh sang proklamator kita yaitu bung karno dan bung Hatta. Dinamika dan proses selebrasi perubahan bangsa ini.  Meletakkan mahasiswa pada bajening posisi yang sangat penting dalam pergolakan sosial budaya dan politik dewasa ini. Lihat saja Peristiwa runtuhnya orde lama, orde baru dan reformasi. telah Mengkonfirmasikan kepada kita, bahwa mahasiswa merupakan alat sosial control yang  efe

ABDUL RAIS ABBAS Suatu realitas yang tak dapat dibantah dan dipungkiri bahwa segala sesuatu yang ada dikehidupan ini, terbentuk dalam suatu sistem yang saling berkaitan satu sama yang lain. Maka dengan demikian kelangsungan hidup masing-masing subsistem banyak bergantung pada subsistem yang lain. Manusia pun demikian (Erwati Aziz, 2013). Artinnya bahwa dalam kehidupan kita (manusia) membutuhkan sesuatu diluar dirinya untuk memenuhi kebutuhanya sehari-hari. Hubungan manusia dengan alam atau lingkungan hidup yang apabila mengalami pencemaran dan kerusakan maka secara otomatis segala sesuatu yang ada di alam  ini pun akan terancam dan terganggu, tak terkecuali manusia. sebab  relasi manusia dengan Alam adalah suatu kesatuan sistem yang utuh yang tidak bisa di pisahkan Antara satu sama yang lain ( mikrokosmos-makrokosmos ). yang Sampai kapanpun menjadi satu kesatuan dalam sejarah peradaban umat manusia dari awal sampai akhir penghidupan di muka bumi ini. Hubungan Manusia dengan

Abdul. Rais Abbas N eoliberalime atau selanjutnya ( disebut neolib ) adalah dikenal juga sebagai paham ekonomi liberal ( Bebas) mengaju pada filosofi ekonomi politik akhir  abad ke 20, sebenarnya merupakan redefinisi dari kelanjutan liberalisme klasik yang dipengaruhi oleh teori perekonomian neoklasik yang mengurang dan menolak campur tangan atau intervensi dari negara dalam hal ini pemerintah dalam ekonomi domestik, paham ini mengarahkan pada pasar bebas dan perdagangan bebas. neolib ini menjadi perbincangan menarik dan cukup panas di tengah praha hara kasus papa minta saham baru-baru ini, ada pihak yang mengklaim sebagai pro rakyat. Kemudian menuduh pihak yang lain sebagai kaki tangan asing atau antek-antek neolib yang mengusung kebijakan pro kepentingan asing. Kata-kata antek identik dengan sebagai pelayan  asing daripada membela kepentingan rakyat Indonesia. Tidak heran jika pihak neolib selalu dituduh tidak punya nasionalisme dan sebagai pelayan yang baik atas semua yang dii

Abd. Rais Abbas ​Mengawali Tulisan ini dengan mengutip kata-kata bang Fadlun Sangadji ( Ketum HMI Cabang Yogyakarta Raya) Bahwa “ Setiap daerah memiliki sejarahnya, sejarah ialah teman hidup bagi yang hidup karena hanya yang hidup yang membuat sejarah. Dengan demikian masa depan ialah berhubungan dengan kehidupan orang-orang yang hidup bukan yang telah mati . Jadi tanggung jawab manusia yang hidup adalah menentukan, menata dan meraih masa depan manusianya, masyarakat dan daerahnya. Begitupun generasi muda Halmahera tengah  yang hidup di era Abad 21 ini.   Generasi mudah kabupaten halmahera tengah yang mempunyai kesempatan untuk hidup di era Abad 21 ini, dan mempunyai predikat lebih di tengah-tengah masyarakat. Sudah tentu mempunyai tanggung jawab moral dalam menentukan, menata dan meraih masa depan masyarakat dan daerahnya, sebab kita adalah generasi mudah yang hidup, jadi barang siapa yang sepanjang hidupnya tidak pernah melihat, menata dan meraih masa depan masyarakat dan